译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋(qiu)》《国语》,这两篇发(fa)挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就(jiu)时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
清静的夜里坐在明月下,听着(zhuo)幽人卢先生弹奏起古琴。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
注释
⑼云沙:像云一样的风沙。
162、矜(jīn):夸矜。
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
94乎:相当“于”,对.
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”