弹歌
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
比肩移日近，抗首出郊畿。为报清漳水，分明照锦衣。"
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
"谢客常游处，层峦枕碧溪。经过殊俗境，登陟象云梯。
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远，马怯寒溪水深。
弹歌拼音解释:
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
bi jian yi ri jin .kang shou chu jiao ji .wei bao qing zhang shui .fen ming zhao jin yi ..
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
qiu tian bu yu duo yin .ren chou huang cun lu yuan .ma qie han xi shui shen .
译文及注释
译文
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高(gao)兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷(mi)蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药(yao)，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫(fu)示爱。常常是夜已经深了，还不肯(ken)入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
远远望见仙人正(zheng)在彩云里，
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
秋色连天，平原万里。
注释
（3）斯：此，这
⑤燠（yù 玉）：暖热。
③两三航：两三只船。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。
⑵万里桥：在成都南。古时蜀人入吴，皆取道于此。三国时费祎奉使往吴，诸葛亮相送于此，费曰：“万里之路，始于此桥。”因此得名。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。
[11]东路：东归鄄城的路。
⑼未稳：未完，未妥。
④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
赏析
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为(cheng wei)郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写(mian xie)出，便占得了双倍的分量。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定(an ding)边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞(wu)，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如(bu ru)。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为(cheng wei)郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写(mian xie)出，便占得了双倍的分量。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定(an ding)边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞(wu)，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如(bu ru)。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
采桑子·荷花开后西湖好
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。断行随雁翅，孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
咏落梅
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。"
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
刑赏忠厚之至论
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
和张仆射塞下曲·其四
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
临江仙·夜泊瓜洲
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
旧仪尊右揆，新命宠春卿。有喜鹊频语，无机鸥不惊。 ——白居易
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
公子倚栏犹怅望，懒将红烛草堂归。"
读山海经十三首·其九
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
见《吟窗杂录》）"
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
早秋三首·其一
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
菩萨蛮·题梅扇
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
诏去云无信，归来鹤相识。半病夺牛公，全慵捕鱼客。 ——皮日休
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
早春呈水部张十八员外二首
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
以上见《五代史补》）"
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，