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经下邳圯桥怀张子房

隋代 / 朱德润

"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..

译文及注释

译文
向朝廷举荐的(de)品德高尚因孝顺(shun)而闻名的人,真实(shi)的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚(chu)国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
秋高气爽(shuang)正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
不(bu)一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

注释
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
26.以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有不探索、思考的,指思考问题广泛全面。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!

赏析

  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的(jiu de)每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花(mei hua)》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是(jiu shi)一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来(yi lai),亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝(er di)不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争(jie zheng)养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言(wu yan)的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花(yu hua)前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

朱德润( 隋代 )

收录诗词 (1775)
简 介

朱德润 (1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。

采桑子·群芳过后西湖好 / 东门醉容

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


掩耳盗铃 / 青玄黓

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


还自广陵 / 洪己巳

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


惜誓 / 仲孙子健

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
春光且莫去,留与醉人看。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。


广宣上人频见过 / 龙飞鹏

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


北上行 / 子车江潜

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


堤上行二首 / 荆寄波

"看花独不语,裴回双泪潸。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


兵车行 / 才书芹

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"


忆江南·春去也 / 赫连灵蓝

"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


八月十五夜桃源玩月 / 应昕昕

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,