译文
阖庐有功寿梦之孙(sun),少年遭受离(li)散之苦。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来(lai);落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美(mei)人。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
下了几天雨,河水涨(zhang)起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做(zuo)纪念。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习(xi)惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
⑤帘帏(wéi):即帘帐。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。