首页 古诗词 蝴蝶飞

蝴蝶飞

近现代 / 马丕瑶

保寿同三光,安能纪千亿。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


蝴蝶飞拼音解释:

bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友(you)无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他(ta)上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万(wan)条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切(qie)怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实(shi)的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没(mei)有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

注释
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
⑫长是,经常是。
⑩桃花面:指佳人。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
⑽鞠:养。

赏析

  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的(hua de)痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富(qi fu),良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的(ta de)存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后(jin hou)还将沾溉后人,涵育百代。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想(de xiang)象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

马丕瑶( 近现代 )

收录诗词 (3472)
简 介

马丕瑶 (1831—1895)河南安阳人,字玉山,号香谷。同治元年进士,历官山西平陆、永济诸县知县,有政声。光绪间为广西巡抚,提倡蚕桑,民间每年增收银五六十万两。旋调广东,卒于官。

逐贫赋 / 李康年

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


咏笼莺 / 郑模

代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


桃花溪 / 恒仁

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
何时达遥夜,伫见初日明。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,


琴歌 / 方正澍

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
桃李子,洪水绕杨山。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
(章武再答王氏)
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 赵彦伯

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,


秦楼月·芳菲歇 / 思柏

"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


织妇叹 / 江朝卿

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
君不见于公门,子孙好冠盖。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 尹琼华

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


一剪梅·咏柳 / 陈鸣阳

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


谒金门·春雨足 / 高鹏飞

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。