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梨花

五代 / 孙宝仍

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


梨花拼音解释:

qu song jie wu .ban ma ji zuo . ..jiao ran
.bing qi chun yi wan .ye qiong shang lv tai .qiang pan ting shu zhi .huan zuo hua wei kai .
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
.hou di sheng fang gui .yao lin song gan chang .ye kai feng li se .hua tu yue zhong guang .
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .

译文及注释

译文
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而(er)轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您(nin)知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要(yao)枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话(hua),谁(shui)能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
湖光山影相互映照泛青光。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌(ge)的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。

注释
⑷凉衫薄汗香:凉衫子散出清淡的汗香气。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”

赏析

  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是(shi shi)从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借(ji jie)杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首(ju shou)遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

孙宝仍( 五代 )

收录诗词 (1591)
简 介

孙宝仍 孙宝仍,字孝堪,又字孟滋,号恕斋,益都人。官光禄寺署正。有《恕隐斋诗》。

南乡子·集调名 / 夏侯晓莉

花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 寸南翠

耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。


水仙子·讥时 / 师友旋

若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


水夫谣 / 澹台冰冰

路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 浮癸卯

两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 森大渊献

日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。


如梦令·黄叶青苔归路 / 贰尔冬

"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。


谒金门·柳丝碧 / 么玄黓

何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。


九月十日即事 / 图门乐

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"


登金陵凤凰台 / 濮阳祺瑞

"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。