昔作树头花，今为冢中骨。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
译文
过去有(you)一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解(jie)下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己(ji)在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大(da)马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前(qian)短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
朽木不 折（zhé）
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏(fu)兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞(sha)人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆(si)，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
⑻儿母：孩子的母亲，主人公的妻子。
14但：只。
191、非善：不行善事。
⑷好去：送别之词。犹言好走。
（2）青山欲共高人语：苏轼《越州张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”高人：高雅的人。联翩：接连不断的样子。
渥：红润的脸色。
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
五噫谲且正，可以见心曲。"
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。