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春日忆李白

明代 / 王随

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


春日忆李白拼音解释:

qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..

译文及注释

译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的(de)水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
晓山翠色遥连(lian)秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野(ye)草掩映了他的身影(ying)。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
是友人从京城给我寄了诗来。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
面对秋菊,难(nan)于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样(yang)的才能。
心绪(xu)伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
回来吧。

注释
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
噀(xùn):含在口中而喷出。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
130、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
(9)细柳:古地名,在今陕西省咸阳西南,渭河北岸。 备:防备
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。

赏析

  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴(gao xing)地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上(shang)与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱(zhi luan),洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一(qian yi)条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼(wei gui),也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

王随( 明代 )

收录诗词 (6814)
简 介

王随 (973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

秋莲 / 秦观

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 释真觉

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 释元祐

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


晚出新亭 / 刘匪居

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


题苏武牧羊图 / 罗为赓

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


满江红·赤壁怀古 / 汪师旦

薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


闻武均州报已复西京 / 何宏

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


罢相作 / 张泌

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。


东门行 / 王翰

采药过泉声。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


瑶池 / 铁保

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"