译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍(shi)在它身旁。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果(guo)被杀死在羽山荒野。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这(zhe)次你到哪儿去?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛(zhu)要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
有一个赵(zhao)国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他(ta)猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
哎,我听说马周客居新丰(feng)之时,天荒地老无人赏识。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让(rang)燕子也来筑巢。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴陂(bēi):池塘。
5.秋池:秋天的池塘。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
22。遥:远远地。