译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住(zhu)回头看,但终于洒泪独自走去。
世情本来就是厌恶衰落,万事(shi)象(xiang)随风抖动的蜡烛。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇(zhen)凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
晚上恋人相会在花前月下,可很(hen)快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难(nan)道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
连绵的山峦围(wei)绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
注释
⑴猿愁:猿哀鸣。
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
⑷神仙:指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》:“其下有金堂数百间,玉女居之。”
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
210.乱惑:疯狂昏迷。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。