译文
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又(you)怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大(da)皆(jie)空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
崇尚效法前代的三王明君。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果(guo)。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻(qing)慢浮动之美。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
注释
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
(46)争得:怎得,怎能够。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
②〔取〕同“聚”。
旷:开阔;宽阔。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。