译文
内心自省:挂冠辞官是正确(que)做法,追溯往事(shi)叹何(he)时公平。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听(ting)到饥民受冻不绝声。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我从吴地独自前来(lai),船桨在落日的(de)余晖中归来向楚地。
我的前半生(sheng)均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
须臾(yú)
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
它们(men)一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
注释
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”