译文
你像天上的皓月,却不肯用清光照我(wo)一次(ci)。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从(cong)怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
有篷有窗的安车已到。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
“魂啊回来吧!
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
注释
⑵魏帝:魏武帝曹操。
34.既克:已经战胜。既,已经。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
③泛:弹,犹流荡。