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凯歌六首

隋代 / 倪龙辅

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


凯歌六首拼音解释:

.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的(de)东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做(zuo)法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  昌国君乐毅,替(ti)燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定(ding)要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住(zhu)阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳(liu)垂丝丝金缕,东风平和(he)静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍(she)似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰(yang)赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。

注释
11.但:仅,只。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
3:不若:比不上。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
犹言:好像在说。惜:舍不得。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。

赏析

  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有(you)所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  诗的下半段叙(duan xu)事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说(jie shuo)忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫(cu po),一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩(ji),将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

倪龙辅( 隋代 )

收录诗词 (3661)
简 介

倪龙辅 倪龙辅,字鲁玉(《宋诗纪事》卷七四),号梅村(《诗家鼎脔》卷上)。今录诗七首。

花鸭 / 陈天锡

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 伍彬

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


去蜀 / 杨咸章

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


书院 / 道会

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


高祖功臣侯者年表 / 高层云

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


匪风 / 黄协埙

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


伯夷列传 / 李益

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


秋夜月·当初聚散 / 谭正国

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


花心动·春词 / 杨廉

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


暮江吟 / 守仁

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。