巫山一段云·阆苑年华永
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
du zui huan xu de ge wu .zi yu he bi yao qin bin .
ya zao geng lou sa .lu ru feng jing xian .si xu bu gong ci .qie wei geng liu lian ..
wei yan shang shan zhi .ying yu shou yang jue .qi ru gan gu shi .zhi de xiang quan chuai ..
ri she cang lin dong .chen ying cui zhou hui .nen rong han xi fen .chu ye fan xin bei .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
.san chun yi jin luo yang gong .tian qi chu qing jing xiang zhong .qian duo nen tao ying xiao ri .
mo jiao qian ke shuang qi ting .jie tan bei ti eWsha jun ..
fan xian cu guan sheng ping diao .qi zhui dan lian jie yue guang ..
译文及注释
译文
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
可人(ren)世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
浓密的柳阴遮住了(liao)黄(huang)鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是(shi)庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
天上宫阙，白玉(yu)京城，有十二楼阁，五座城池。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋(peng)友一起隐居。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
江岸高馆耸云霄，更(geng)有危楼倚山隈。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子(zi)都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
注释
揾：wèn。擦拭。
13。是：这 。
⑴梁六：即梁知微，时为潭州（今湖南长沙）刺史，途径岳阳入朝。洞庭山：即君山，位于岳阳市西南的洞庭湖中，风景秀丽。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
（13）遂：于是；就。
15 憾：怨恨。
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
赏析
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，实际上是在吊古伤今，怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境，会使他自然地将自己和祢衡联系起来，况且他平生倾慕祢衡，常以祢衡自比：“误学书剑，薄游人间。紫薇九重，碧山万里。有才无命，甘于后时。刘表不用于祢衡，暂来江夏；贺循喜逢于张翰，且乐船中。”（《暮春江夏送张祖监丞之东都序》）好友杜甫也曾以“处士祢衡俊，诸生原宪贫”（《寄李十二白二十韵》）的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡：“顾惭祢处士，虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗，与君醉百场。”（《自汉阳病酒归寄王明府》）并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗；《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
颈联转，用设想之词，虚实结合(jie he)，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
这首诗是初(shi chu)唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排(de pai)列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
颈联转，用设想之词，虚实结合(jie he)，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
这首诗是初(shi chu)唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排(de pai)列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
袁宗道( 近现代 )
收录诗词 (6151) 首
简 介
袁宗道 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
"登第久无缘，归情思渺然。艺惭公道日，身贱太平年。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
"三旬斋满欲衔杯，平旦敲门门未开。
美人赋
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
中秋登楼望月
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
"伤见路边杨柳春，一重折尽一重新。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
春朝诸处门常锁。"
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
饮酒·其五
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
应须置两榻，一榻待公垂。"
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
小雅·十月之交
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
送元二使安西 / 渭城曲
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
春日行
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
寒食野望吟
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
争臣论
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
"宋氏远家左，豺狼满中州。阳君守滑台，终古垂英猷。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
张益州画像记
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
丞相量纳川，平阳气冲斗。三贤若时雨，所至跻仁寿。"
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"