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灵隐寺月夜

未知 / 姚镛

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


灵隐寺月夜拼音解释:

.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
wo le duo zhi .tian zhi cheng xi .di zhi ping xi .zhe xi huang xi .hu ye qing xi .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..

译文及注释

译文
前面的(de)道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也(ye)难长久。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开(kai)的荷花间,相互映照。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱(luan)堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派(pai)苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。

注释
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
⑸斜晖:日落前的日光。晖:阳光。脉脉:本作“眽眽”,凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间,脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
⑥郑文肃公:名戬,字天休,苏州吴县人。
⒄韩干:唐代名画家。善画人物,更擅长鞍马。他初师曹霸,注重写生,后来自成一家。穷殊相:极尽各种不同的形姿变化。
⑵属:正值,适逢,恰好。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作(zuo),则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自(gei zi)己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反(hou fan)”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥(bu lan),乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  2、对比和重复。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

姚镛( 未知 )

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简 介

姚镛 姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。

国风·邶风·式微 / 汪晫

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


梅雨 / 程楠

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


雨中登岳阳楼望君山 / 释文或

空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


水仙子·灯花占信又无功 / 陆文铭

若向空心了,长如影正圆。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
秋风利似刀。 ——萧中郎
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 余观复

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 祖孙登

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


清平乐·太山上作 / 王叔英

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


黄河夜泊 / 安磐

舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


满江红·和范先之雪 / 郭绍彭

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
只应天上人,见我双眼明。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


诉衷情·琵琶女 / 沈御月

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,