首页 古诗词 击壤歌

击壤歌

元代 / 孙允升

真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


击壤歌拼音解释:

zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .

译文及注释

译文
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
天的(de)中央与(yu)八方四面,究竟在哪里依傍相连?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落(luo)无人了。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚(yi)在修长的竹子上。韵译
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
跟随驺从离开游乐苑,
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬(yang)扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉(feng)。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨(yu)师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。

注释
⑧花骨:花枝。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
11.功:事。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。

赏析

  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好(hao)宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建(wu jian)平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写(zai xie)蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然(suo ran)了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

孙允升( 元代 )

收录诗词 (6449)
简 介

孙允升 字会嘉,号雪亭,贡生。官含山县训导。

匏有苦叶 / 典俊良

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


早发焉耆怀终南别业 / 阎采珍

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"


画竹歌 / 纳喇心虹

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 覃平卉

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


梓人传 / 线怀曼

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。


大瓠之种 / 时协洽

呜唿主人,为吾宝之。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
(来家歌人诗)


小重山·秋到长门秋草黄 / 郏芷真

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 梁丘觅云

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


次韵李节推九日登南山 / 公良映安

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


琵琶行 / 琵琶引 / 蔺昕菡

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"