首页 古诗词 有狐

有狐

南北朝 / 张元孝

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
芭蕉生暮寒。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


有狐拼音解释:

zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
ba jiao sheng mu han .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的(de)(de)(de)(de)东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之(zhi)中。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
其一
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎(ying)来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾(gu)。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!

注释
⑴始觉:一作“始知”。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
1.云间:上海松江区古称云间,是作者家乡。1647年(永历元年/顺治四年),他在这里被逮捕。
2.绿:吹绿。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。

赏析

  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长(chang)也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说(shi shuo)自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华(hua)”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来(chun lai)春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有(han you)普遍的哲理。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读(zai du)者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

张元孝( 南北朝 )

收录诗词 (3349)
简 介

张元孝 张元孝,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

古风·其十九 / 公冶怡

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
珊瑚掇尽空土堆。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


渡青草湖 / 钟离冬烟

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
三元一会经年净,这个天中日月长。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 慕容梓晴

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


永王东巡歌·其二 / 隐以柳

"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 西门元蝶

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


白雪歌送武判官归京 / 乐以珊

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


琐窗寒·寒食 / 袁辰

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


莺啼序·荷和赵修全韵 / 晏己未

将奈何兮青春。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


雪夜小饮赠梦得 / 皇甫子圣

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


望秦川 / 图门慧芳

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"