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高轩过

五代 / 陈长生

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


高轩过拼音解释:

cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..

译文及注释

译文
乱我(wo)心思的今日,令人烦忧多多。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不(bu)可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
事(shi)隔十(shi)年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举(ju)。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如(ru)愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
在仙台上刚见到五(wu)城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆(cong)匆忙忙只有一人去寻路。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。

注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
⑴鹧鸪天:词牌名。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
④轩举:高扬,意气飞扬。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到(bu dao)武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩(yu han)国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝(ai si)耶?”
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地(ge di)官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三(dan san)诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

陈长生( 五代 )

收录诗词 (5931)
简 介

陈长生 陈长生,字嫦笙,号秋谷,钱塘人。太仆寺卿兆仑女孙,巡抚叶绍楏室。有《绘声阁初稿》。

却东西门行 / 矫淑蕊

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


周颂·有瞽 / 须南绿

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
茫茫四大愁杀人。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
(长须人歌答)"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 仇乐语

欲将辞去兮悲绸缪。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


张孝基仁爱 / 司徒宛南

偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


上三峡 / 段干惜蕊

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


登泰山记 / 穆冬雪

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


咏风 / 火暄莹

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


答韦中立论师道书 / 奉己巳

"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


慈乌夜啼 / 慕容己亥

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


怀沙 / 司空利娜

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。