首页 古诗词 鸱鸮

鸱鸮

近现代 / 郑民瞻

伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。


鸱鸮拼音解释:

yi wo cheng zui ling .bu neng nv fu shan .bei ai ji fen tan .wu cang nan an tian .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
xun wei cheng xiang sao men ren .zhui si wang shi zi jie jiu .xi feng qing guang xiao yu pin .
nai sheng ming yi .ming yi zhe he .nai fang nai du .wei fang yu du .shi wei min lu .
gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
cui se rao yun gu .bi hua ning yue xi .zhu lin di li lan .yun si xing pan ji .
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
zi ye yin shi xiang song gui .xin zhong wan shi xi jun zhi ..
sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .
du ruo han qing lu .he pu ju zi rong .yue fen e dai po .hua he ye zhu rong .

译文及注释

译文
江南大地鸟啼声声绿草红花(hua)相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
昔日游历的依稀脚印,
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够(gou)坚持到底(di)的大概不多,难道是取(qu)得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
巫阳回答说:
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客(ke)的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。

注释
①木叶:树叶。
58. 语:说话。
管:管仲。助齐桓公富国强兵,成为霸主。
65、视日:占卜日子吉凶的官。
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
⒅盈盈:仪态端庄美好。
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套

赏析

  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不(hao bu)掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质(ben zhi),所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为(yin wei)“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘(duo pan)旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景(liao jing)色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

郑民瞻( 近现代 )

收录诗词 (3786)
简 介

郑民瞻 郑民瞻,字叔严,一作叔岩(清干隆《袁州府志》卷二四)。神宗元丰时,权知岳州府(明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三)。哲宗绍圣三年(一○九六)知袁州。明正德《袁州府志》卷六有传。

东城送运判马察院 / 司空俊旺

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。


游子吟 / 咸婧诗

求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。


春宿左省 / 宣乙酉

颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。


苏秦以连横说秦 / 梁然

"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。


哀江南赋序 / 亓官彦霞

酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。


妾薄命·为曾南丰作 / 乌孙广云

"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。


随师东 / 佼易云

侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。


声声慢·寿魏方泉 / 钟离维栋

"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"


苏秀道中 / 东门旎旎

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
西园花已尽,新月为谁来。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 乌孙甲申

纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
可结尘外交,占此松与月。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,