首页 古诗词 庐山谣寄卢侍御虚舟

庐山谣寄卢侍御虚舟

元代 / 黄元实

曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
nian nian jin ri shui xiang wen .du wo chang an qi sui hua .
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
.ya po lan guang ban mu yu .zhu xuan lan qi gong qing xu .quan jing xiao jian sheng chang ji .
tou zuo qiu feng bai lian di .li bei wei si jin luo nao .ying han kong wang jin zhang ni .
.bu xiu ren de he wen ming .tian dao ru he ni li zheng .
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
.liao yang zai he chu .qie yu sui jun qu .yi he qi si sheng .ben bu kua ji zhu .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
.yi zhi shi lu bao zhong zhen .bu ren can nian fu sheng ming .
.yong xin jing zhi zi wu yi .qian wan ren zhong si ru xi .shang guo cai jiang wu zi qu .
.yong zhao xiang jing tuan .wu feng zhi shang kan .xiao cheng cong shui di .song chu zai yun duan .
.zui li zhuan wen feng jiao hao .zhong men ye bu shang zhong guan .yao xuan mo shou san nian wai .

译文及注释

译文
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  晋文公没有找到他,便用绵上(shang)(shang)作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉(chen)。陇地的大雁开始成(cheng)群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是(shi)(shi)“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富(fu)贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

注释
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
⑶黛蛾:指眉毛。
9. 无如:没有像……。
11、“恐足下”二句:语本《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。”意思是说:“即使厨师(庖人)不做菜,祭师(祭祀时读祝辞的人)也不应该越职替代之。这里引用这个典故,说明山涛独自做官感到不好意思,所以要荐引嵇康出仕。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
⑾买名,骗取虚名。

赏析

  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才(huai cai)而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生(ting sheng)于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌(xie di)军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全(ju quan)用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

黄元实( 元代 )

收录诗词 (1589)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

苏幕遮·送春 / 张昭子

驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。


贼退示官吏 / 顾可宗

引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。


雁门太守行 / 李馀

"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 马元驭

奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
"黄菊离家十四年。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 吴子孝

醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"


春别曲 / 李中

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。


行香子·题罗浮 / 李勖

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


长安秋夜 / 黄城

鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。


蝴蝶飞 / 张仲炘

"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
山僧若转头,如逢旧相识。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
今此陇民属,每岁啼涟涟。"


归园田居·其四 / 石福作

将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。