咏省壁画鹤
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
咏省壁画鹤拼音解释:
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
译文及注释
译文
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
开怀畅饮(yin)不到天明，不肯罢休啊。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落(luo)的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
天上万里黄云变动着风色，
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦(fan)，茶也可以酒也可以，只(zhi)求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿(tui)脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行(xing)。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
注释
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
等闲：轻易；随便。
⑶临平山，在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州”，临平塔时为送别的标志。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。
⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
23.戚戚：忧愁的样子。
（03）“目断”，元本作“来送”。
赏析
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀(huai)，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情(ci qing)，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身(de shen)世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
前者以文(yi wen)叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓(tang bei)蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露(tu lu)的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮(de zhuang)词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀(huai)，也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情(ci qing)，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身(de shen)世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
前者以文(yi wen)叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓(tang bei)蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露(tu lu)的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮(de zhuang)词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
释中仁( 元代 )
收录诗词 (4835) 首
简 介
释中仁 释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
离思五首
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
晚春田园杂兴
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
绿头鸭·咏月
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
画堂春·外湖莲子长参差
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
秋胡行 其二
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
（王氏赠别李章武）
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
喜怒哀乐未发
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
大雅·文王有声
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
望蓟门
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
九日龙山饮
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。