译文
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的(de)(de)诗,鬼神都为之感动哭泣。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不(bu)得安宁。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如(ru)雀!哈哈!
一边(bian)哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德(de)的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
茂(mao)盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
注释
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
⑧盖:崇尚。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。