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回中牡丹为雨所败二首

魏晋 / 郑明选

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
太平平中元灾。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
tai ping ping zhong yuan zai .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .

译文及注释

译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
带兰香的明烛(zhu)多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  荆轲自己知道事情不能成功了(liao),靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿(tui)坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
九重(zhong)宫中有谁理会劝谏书函。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本(ben)貌。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
鲧将身躯化为(wei)黄熊,巫师如何使他复活?
刘彻的茂陵埋(mai)葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔(xiang)。

注释
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
(36)希踪:追慕踪迹。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。

赏析

  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完(you wan)全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知(ren zhi)道。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处(nan chu),是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很(xi hen)珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

郑明选( 魏晋 )

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简 介

郑明选 浙江归安人,一作福建侯官人,字侯升。万历十七年进士。知安仁县,官至南京刑科给事中。有《秕言》。

观梅有感 / 黄绍弟

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


江南曲 / 张元道

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


月夜忆舍弟 / 杨汝燮

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


赠从弟·其三 / 宦进

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


寻陆鸿渐不遇 / 郑师

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


怀宛陵旧游 / 史弥忠

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


偶然作 / 成光

头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
有心与负心,不知落何地。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


鹤冲天·清明天气 / 邹鸣鹤

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


点绛唇·长安中作 / 张子明

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


减字木兰花·冬至 / 王震

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。