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魏晋 / 史杰

"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。


松拼音解释:

.xian cheng shi ren li .wu xian ri ji liao .xi shan ru cheng guo .hu kou ban yu qiao .
.hua ren zhi xin gu shen nan .zi hua zhi xin geng bu yi .hua ren ke yi cheng xian zhi .
.bu zhi ming li ku .nian fo lao min e .na bu yun qian pian .xiang shao yin yi ke .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
.suo suo feng sou ke .shen shen yu xi nian .can lin sheng lie ji .gui niao bi yao yan .
.shan xue zhao hu shui .yang zhou hu pan gui .song huang diao yuan lai .tai xie fa qing hui .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
.jian shou jing duo nan .you shang ji wan nian .yin gao feng guo shu .zuo jiu ye liang tian .
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
chun zhi bu sheng lian li zhi .xue nv zhong tou yao cao he .gui fei chi li yu lian shuai .
sui yuan guan you gu .shi yi cao yi chun .he dang ming li xi .qian ci jue zheng lun ..
.zi xiao ji nan bei .wei ru jin ri li .feng jiang chu jin chu .ren shi que hui shi .

译文及注释

译文
天空飞雪一(yi)片白茫茫,寒气凝结四面八方。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这(zhe)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正(zheng)遭外(wai)侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果(guo)在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。

赏析

  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念(wei nian)农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出(yu chu)之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜(fan zhen)的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴(you pu)素唯物主义的因素。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

史杰( 魏晋 )

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简 介

史杰 史杰,字孟哲,湖州人,大河卫百户,明弘治间人,着有《袜线集》

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 西门润发

瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"


张衡传 / 达书峰

惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。


悲回风 / 澹台广云

五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"


谒金门·美人浴 / 厚敦牂

旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"


醉公子·岸柳垂金线 / 蓝昊空

白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。


寒食书事 / 度睿范

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。


酬乐天频梦微之 / 封奇思

不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,


苏台览古 / 郜含真

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"


口号吴王美人半醉 / 晋卯

班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,


夏夜苦热登西楼 / 漆雕瑞静

上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。