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大雅·抑

清代 / 秾华

应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。


大雅·抑拼音解释:

ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
.ji nian you mu zuo zheng dong .que fan cang lang xia diao tong .yi zhen zui mian cheng xi die .
jun zi yin shi bi .dao shu wei wo lin .qin xing si qi yi .dan bo wei shi zhen .
xing sao xi zuo you .ran hou tuo qiu fan .sui shen shu cheng jiu .qu zhi ke lun yuan .
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .
xia leng tuan ri yue .ri yue duo cui hui .wu jie xie ze sheng .niao yi xie ze fei .
gao zhou ru qi jia .ming wen wu zhong xi .wen zhi sui chang ran .ai ci wei sheng wei .
hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
.bin shuai tou si xue .xing bu ji ru feng .bu pa qi sheng ma .you neng wan ying gong .
fu cai lao lai bing .shi che jiang ge tong .guo sui liu qiao cui .ru luo hua meng long .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
he yi dang bei huai .wan shi fu yi shang ..
shui bu wang gui cheng xiang fu .jiang bian yang liu you qiu feng ..
wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
.hai men shuang qing mu yan xie .wan qing jin bo yong ming yue .hou jia xiao er neng bi li .
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .

译文及注释

译文
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几(ji)分含蕴不露的情意!
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
置身高楼,凭高看(kan)去,中秋的月夜,长空万里无云(yun),显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
花开时节(jie)容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑(shu)美妻?
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标(biao)归来。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。

注释
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
(2)野棠:野生的棠梨。
18、顾:但是
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
⑵朱雀门:汴京(今河南开封市)旧城南面有三座门,朱雀门是中间的一座,为正南门。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸

赏析

  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南(cheng nan),南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了(shang liao)酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会(bu hui)去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切(qin qie),最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意(er yi)境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

秾华( 清代 )

收录诗词 (5172)
简 介

秾华 (?—1734)满洲正蓝旗人,纳喇氏。雍正时任山西巡抚。奏请将耗羡归公,填补亏空外,余数分给各官养廉。官俸外有养廉始此,以后各省均奏请照此办理。

一斛珠·洛城春晚 / 房从霜

赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
沉哀日已深,衔诉将何求。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。


夏至避暑北池 / 羊舌志刚

子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,


秋日山中寄李处士 / 章佳香露

海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 上官彦峰

锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
蛇头蝎尾谁安着。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"


唐雎说信陵君 / 皇甫东良

天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 第五自阳

等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 第五丽

夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 笪己丑

鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
戏嘲盗视汝目瞽。"
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"


念昔游三首 / 纳喇雅云

尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 魔爪之地

研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。