译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai)(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪(wai)邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅(ya)士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王(wang)是赤帝之子寞看轻。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
你就是汉朝的仙人梅(mei)福啊,为什么来南昌作府尉?
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇(yu)见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
(20)图:料想。
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。