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宿楚国寺有怀

金朝 / 罗公远

"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,


宿楚国寺有怀拼音解释:

.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
.gao si shang fang wu bu jian .tian ya xing ke si tiao tiao .xi jiang fan gua dong feng ji .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
.qu you xun tai lv .huang xi zhong shu fen .ping can qin di shui .xi ru jin shan yun .
bi xiao wu lu que ni pan .gong che wei jie wang sheng wa .ke lu xu dan gong yu guan .
xiao wu xie fei ru jian yan .lian juan yi ping shuang ying ju .jing kai zhu hu jiu tiao xuan .
xue yao bing shuang leng .chen fei shui mo hun .mo jiao chui lu ji .sui wan za tai hen ..
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
ming yin shi ju da .jia si bu yi pin .zeng an tou xin zhou .pin wen jiang zhi shen .
jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
.gui wo yang tian zhen .lu qiu wu jiao jin .mao ling xian jiu bing .peng ze zui chang pin .
you si mo wang qing sai xue .zhong chuan jun fu zuo wang cai ..
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.dao xiao gai shi ju .si lin xian ku yin .zhong xiao heng bei dou .xia mu yin qi qin .
bian xin sheng luo ri .xiang si xian gui yun .geng zai xiang si chu .zi gui deng xia wen ..
.bu jiao rong le sun tian ji .yuan zhu luan huang ci di fei .ming yue man shi kai dao pei .

译文及注释

译文
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制(zhi)好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己(ji)的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家(jia)贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高(gao)官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑(lv),不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。

注释
⑤输力:尽力。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
咎:过失,罪。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。

赏析

  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间(qi jian),天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  诗的后两句笔锋陡地一转(zhuan),转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺(shi yi)术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典(ge dian)故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

罗公远( 金朝 )

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简 介

罗公远 一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时道士。长于隐形变化及黄白还丹之术。先天间召入京,玄宗礼敬之,以法术居内道场。云是因传术不尽被杀,但数年后有人于蜀中见之。复召入宫中,传长生之术,居岁余而去。天宝十五载(756)玄宗奔蜀,据云曾一路护送。事迹见《太平广记》卷二二引《神仙感遇传》等与卷二八五引《朝野佥载》、《新唐书》卷二〇四。《大还丹照鉴》、《还丹歌诀》卷上存其诗13首,《全唐诗续拾》据之收入。

木兰花慢·中秋饮酒 / 令狐宏帅

都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。


梦江南·千万恨 / 丙轶

堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 太叔森

金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。


雨后池上 / 范姜增芳

禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易即遗名。"
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。


游金山寺 / 轩辕艳杰

"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。


咏怀八十二首·其七十九 / 东门巧云

玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
天子寿万岁,再拜献此觞。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。


墨池记 / 颛孙映冬

待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。


小雅·小弁 / 申屠红新

"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
以下并见《摭言》)
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 娜寒

"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


击鼓 / 穆新之

惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"