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两汉 / 祖孙登

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。


小至拼音解释:

shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
piao san yun tai xia .ling luan gui shu zi .ce ji yuan lu mo .dao wu feng nian qi .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早(zao)已停止。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由(you)潇洒(sa)。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那(na)些诗酒游乐的地方。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒(han)云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊(jing)醒又增添几许忧愁。
北方军队,一贯是交战的好身手,
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。

注释
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
12.玉颜:指姣美如玉的容颜,这里暗指班婕妤自己。寒鸦:寒天的乌鸦;受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。

赏析

  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名(ming)句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东(he dong)都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱(zheng luan)世,“鸡鸣(ji ming)”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

祖孙登( 两汉 )

收录诗词 (2886)
简 介

祖孙登 祖孙登(生卒年不详),仕于南朝陈,曾为记室,为司空侯安都门客。太建初,与张正见、徐伯阳、李爽、贺彻、阮卓、王由礼等以文为友,游宴赋诗,由徐伯阳编为《文会诗》三卷(已佚),盛传一时,今存诗九首。

夜游宫·叶下斜阳照水 / 端木晴雪

"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,


贫女 / 范姜朋龙

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
为说相思意如此。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


秋闺思二首 / 帛弘济

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"


示长安君 / 藏壬申

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"


婕妤怨 / 公西艳

莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 濮阳尔真

郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"


咏史·郁郁涧底松 / 夏未

"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


天香·烟络横林 / 无海港

一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
思得乘槎便,萧然河汉游。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。


怀沙 / 缑松康

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。


酬屈突陕 / 碧鲁松申

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
《五代史补》)
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)