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阿房宫赋

近现代 / 王继谷

五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"


阿房宫赋拼音解释:

wu mu jiu huang tian yi ya .qi you bai yi lai bao zhuo .yi cong wu mao zi yi xie .
lin qi gu ya qu .ye shi jia chun hou .hu ye fu jing fei .li bao chui weng you .
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..

译文及注释

译文
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在(zai)台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓(cang)来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带(dai)儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
北方到达幽陵之域。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比(bi)得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现(xian)在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像(xiang)小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
交情应像山溪渡恒久不变,
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。

注释
行路:过路人。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
16 没:沉没
优游:从容闲暇。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。

赏析

  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝(he chang)不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要(zhong yao)方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂(tu)。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

王继谷( 近现代 )

收录诗词 (1917)
简 介

王继谷 王继谷,字子诒,会稽人。有《听桐庐残草》。

杨柳 / 元勋

"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"


四时 / 王涛

卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


秋​水​(节​选) / 丁时显

繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
虽未成龙亦有神。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
行尘忽不见,惆怅青门道。"


望荆山 / 邓春卿

"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 释慧初

杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
日夕望前期,劳心白云外。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。


三五七言 / 秋风词 / 黄极

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。


师说 / 张斗南

魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。


善哉行·有美一人 / 释佛果

"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。


水调歌头·落日古城角 / 张朴

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"


南安军 / 顾禧

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。