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塘上行

近现代 / 李端

冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
"寒灰飞玉琯,汤井驻金舆。既得方明相,还寻大隗居。


塘上行拼音解释:

mao shui xin he juan fu pi .zhang dian yi cong hua li chu .lou chuan zhi zai jing zhong yi .
qu yuan guan shan yue .zhuang xiao dao lu chen .suo jie nong li shu .kong dui xiao yu chun ..
jian xiao yuan feng he .yan hua dou pu fei .chao lai jiang qu di .wu chu bu guang hui ..
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .
chao yuan ge shang shan feng qi .ye ting ni shang yu lu han .
ji kan song ye xiu .pin zhi ju hua kai .wu ren kan zuo ban .sui wan du you zai ..
huai gu dui qiong qiu .xing yan shang yuan ke .miao mo zun qi lu .xin qin bi xing yi .
.wu ri jie xiu mu .san quan du bu gui .chi tai jin que shi .zun jiu dai yan fei .
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
xiang qia si shi .gui chen er gui .ling ying zhao ge .shen qi li zhi ..
.tian qing lou chang shuang bo bo .lan lv shou rong gui gao he .gao lou yun huan nong chan juan .
.han hui fei yu guan .tang jing zhu jin yu .ji de fang ming xiang .huan xun da wei ju .

译文及注释

译文
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
野草丛木回到(dao)沼泽中去,不要生长在农田里。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
弯弯的勾月悬挂在疏落(luo)的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
来欣赏各种舞乐歌唱。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实(shi)知道生男孩是坏事(shi)情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食(shi)给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着(zhuo)坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京(jing)城弹奏箜篌。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。

注释
一夜:即整夜,彻夜。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
18.依旧:照旧。
(8)穷已:穷尽。
啼:哭。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  《咏史》诗,并不始于左思(zuo si)。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正(de zheng)义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  诗分两层。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县(ji xian)人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

李端( 近现代 )

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简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 纳喇广利

适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
愿持山作寿,恒用劫为年。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
璨璨繁星驾秋色,棱棱霜气韵钟声。"


大雅·既醉 / 佟佳健淳

"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。


浮萍篇 / 公叔国帅

少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复迎秋。"
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"


江村即事 / 禹旃蒙

"心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。


咏院中丛竹 / 呼延丹丹

摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 富察永山

树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
含情傲慰心目,何可一日无此君。"


好事近·风定落花深 / 子车力

沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
去去荣归养,怃然叹行役。"
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。一从关作限,两见月成规。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。"
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"


青松 / 万俟玉银

晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 马佳高峰

披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
停舆兴睿览,还举大风篇。"
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 屈雪枫

七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"