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赠外孙

未知 / 叶玉森

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


赠外孙拼音解释:

lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .

译文及注释

译文
丹(dan)灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了(liao)先前的生气。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
此江之水若能变为一江春酒(jiu),就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财(cai)富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚(qi)夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
来欣赏各种舞乐歌唱。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。

注释
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
⑴六州歌头:词牌名。
⑻王孙:贵族公子。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
84. 争起:争先起来闹事。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。

赏析

  尾联,诗人把眼前的(de)聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已(jiu yi)把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞(di fei)、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩(sheng se),不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞(de fei)舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天(ming tian),不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在(qian zai)的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

叶玉森( 未知 )

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简 介

叶玉森 叶玉森(1880—1933),字荭渔,号中冷,江苏镇江人。精研商卜文,字书亦以甲骨文为主,能诗词。着作有《枫园画友录》。叶玉森一生仕途坎坷,案牍劳形,通晓中西文化,涉猎学术多门,洞悉世情百态。其簿书馀暇,又潜心着述,既攻诗词文赋,谙熟外文翻译,亦善书画篆刻,尤考释甲骨文字,颇多创获;业绩丰赡,名盛当时。叶玉森虽宦海浮沉,却洁身自好,爱国爱乡,惜其身后,令名不显。

减字木兰花·偶检丛纸中 / 陈衍

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
千年不惑,万古作程。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
还在前山山下住。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


登永嘉绿嶂山 / 李漳

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 陈经

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
(王氏再赠章武)
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


蟾宫曲·怀古 / 何兆

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


邻里相送至方山 / 章岘

形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 陈如纶

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


塞下曲二首·其二 / 爱新觉罗·福临

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


渡青草湖 / 韩屿

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 释择明

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


村行 / 贺涛

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"