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富贵曲

宋代 / 乔吉

"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


富贵曲拼音解释:

.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
ji ji ji sao bai hei fen .hu kai man juan bu ke shi .jing qian dong zhe zou yun yun .
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
.fang shu yi san yue .tong tong yan qi nian .xiang jiao zhu bo qi .yin zhan lv ting yan .
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
tian hua bi shan xing .ye yun wu bian zou .bang ge cheng da yun .han zhu xiang dui chou .
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢(ne)?
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
急于奔走钻营争权夺利(li),这些不是我追求的东西。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外(wai)一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪(xue)漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
女(nv)主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把(ba)她狠狠刺。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山(shan),可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  于是楚武王故意损毁军容,接待少(shao)师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
85、道:儒家之道。
10、士:狱官。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
⑵池台:池苑楼台。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而(yuan er)至天,亦已极矣!
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花(mei hua)的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然(sui ran)是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩(yong nen)绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水(liu shui)依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐(sheng tang)则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

乔吉( 宋代 )

收录诗词 (2263)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

听晓角 / 邵庾曾

司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 张夏

"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 高载

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


江南曲四首 / 王汝金

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 僧明河

"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 刘正夫

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。


冬夜书怀 / 徐世钢

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
《诗话总龟》)
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 李世恪

"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 岳伯川

世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


风入松·一春长费买花钱 / 太虚

"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
溪北映初星。(《海录碎事》)"