小重山·几点疏雅誊柳条
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:
mo miao pei zun jia .sheng tang he y7bo .an xing bi song huang .gao wo zhen wan ruo . ..han yu
jin ri en rong xu tong ting .bu ci shen zui yi qian shang ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
bie li pai yan xiang cang zhou .kun peng bian hua zhi nan ce .long huo sheng shen ge you you .
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
he yi mi gu xing .han qing lian shu xian . ..wu jun .
译文及注释
译文
看了它我既不(bu)为之流泪，也不为之悲哀。
用捣掉壳的(de)野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一(yi)头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
这和对坐海棠花阴之下，完全(quan)是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎(hao)叫。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
千对农人在耕地，
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游(you)了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
注释
⑧鸿雁：即“雁”。大的叫鸿，小的叫雁。
⑺矮纸：短纸、小纸。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
〔19〕作苦，劳作辛苦。岁，指年；时，指春夏秋冬四季。伏、腊，夏天的伏日、冬天的腊日，秦汉时都是节日。伏，指夏至后第三个庚日(即初伏)；腊，冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日，即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng)，煮；炰(páo)，烤。劳(lào)，慰劳。
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
赏析
这又另一种解释：
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的(ren de)忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手(de shou)法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月(yue)”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的(ren de)忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手(de shou)法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月(yue)”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
董颖( 宋代 )
收录诗词 (3174) 首
简 介
董颖 董颖（生卒年不祥）字仲达，德兴（今属江西）人。宣和六年（1124）进士。根据洪迈《夷坚乙志》卷十六的记载，他是个穷愁潦倒的诗人，跟韩驹、徐俯、汪藻等人往来，有《霜杰集》。这部诗集看来在当时颇为传诵，后来全部遗失，下面选的一首是保存在南宋人陈起所编“前贤小集拾遗”卷四里的。也许可以顺便提起，在中国戏曲发展史上，董颖还值得注意，因为他留下来十首叙述西施事迹的“道宫薄媚”词，衔接连贯，成为一套，是词正在蜕变为曲的极少数例子之一。
雄雉
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
苦寒行
残雷隐辚尽，反照依微见。天光洁似磨，湖彩熟于练。 ——皮日休
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
吴孙皓初童谣
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
大雅·文王有声
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
水调歌头·沧浪亭
如今不重文章士，莫把文章夸向人。
此实为相须，相须航一叶。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
和端午
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
天净沙·即事
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
大似烈士胆，圆如战马缨。 ——刘师服
桃源忆故人·暮春
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
梅花
见《纪事》）
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
悲端岂自我，外物纷相萦。所适非所见，前登江上城。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
与陈给事书
曾经陇底复辽阳， ——巨川（失姓）
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"