临江仙·西湖春泛
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"毛骨合天经，拳奇步骤轻。曾邀于阗驾，新出贰师营。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
顾此名利场，得不惭冠绥。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
"拈z2舐指不知休， ——李崿
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
临江仙·西湖春泛拼音解释:
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
.mao gu he tian jing .quan qi bu zhou qing .zeng yao yu tian jia .xin chu er shi ying .
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
cong lai ruo ba geng sang ding .mian shi diao chong wu ci sheng ..
.nian z2shi zhi bu zhi xiu . ..li e
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
dao zhuo jie dan jing .tuo shi zi kai che . ..meng jiao
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
译文及注释
译文
己巳年三月写此文。
早听说你将要来此地与我相见，我到(dao)西楼眺望几度看到明月圆。
泪水湿透罗(luo)巾，好梦却难做成；
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和(he)宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻(ke)，我特别想你！
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
往日(ri)的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归(gui)路所见，满目尘埃。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
注释
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
①赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
（6）节：节省。行者：路人。
⑹澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
（69）少：稍微。
[2]午篆：一种盘香。
④肃时命：恭敬地遵奉君主之命。
赏析
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故(qi gu)迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以(suo yi)方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客(ke)”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗(gu shi)里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥(ge)、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故(de gu)事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商(li shang)隐 古诗，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故(qi gu)迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以(suo yi)方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客(ke)”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗(gu shi)里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥(ge)、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故(de gu)事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商(li shang)隐 古诗，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
创作背景
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
周凤翔( 五代 )
收录诗词 (6476) 首
简 介
周凤翔 （?—1644）明浙江山阴人，字仪伯，号巢轩。崇祯元年进十，授编修，迁南京国子司业，历中允谕德，为东宫讲官。召对时陈治安策，帝颇受震动。京师城破后自杀。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
进学解
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
答苏武书
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。 ——韩愈
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
于中好·雁帖寒云次第飞
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈
出塞二首·其一
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
赠从弟
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
望江南·暮春
神助溢杯觥。巨细各乘运， ——韩愈
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。 ——升上人"
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
周颂·思文
"如面诚非一，深心岂易知。入秦书十上，投楚岁三移。
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
已容狂取乐，仍任醉忘机。舍眷将何适，留欢便是归。 ——白居易
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
望江南·燕塞雪
浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式"
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封