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闻乐天授江州司马

南北朝 / 吴廷枢

幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


闻乐天授江州司马拼音解释:

you ji yu she shi .gan kun shang hu lang .zhu hou chun bu gong .shi zhe ri xiang wang .
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
gong gei qi bu you .zheng lian you ke bei .zhou xiao jing luan wang .yi ren shi kun pi .
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
ting zhou han shi zao .yu niao xing qing xin .hui wang shan yin lu .xin zhong you suo qin ..
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
qi bing yao zhuan zhan .lian nu jue gui ben .quan pen zhu rong xue .feng qu si lu hun .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
tong er xin xue jia .shao nv wei neng zhi .gu ci fan zhi ji .zhong ri qiu yi shi ..

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花(hua)的衣裳飘曳紫烟。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看(kan)看如今的柳色是否已经很深。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待(dai)机完成变法维新的大业。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
你的文章可以与韩愈齐名,被(bei)人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在(zai)四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草(cao)木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征(zheng)兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
听(ting)着凄风苦雨之声,我独自寂(ji)寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。

注释
(85)雕龙:据《史记·孟子荀卿列传》载,驺奭写文章,善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
⑷寸心:心中。
亡:丢失。
④回廊:回旋的走廊。

赏析

  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政(ting zheng)变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语(ye yu)意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟(zhe gou)通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

吴廷枢( 南北朝 )

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简 介

吴廷枢 吴廷枢(1883-),字干卿,原名吴廷桢,金匮邑庠生。无锡城内寺前街人,珠算教员。

台山杂咏 / 沈昌宇

十千提携一斗,远送潇湘故人。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 秦日新

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"


庭燎 / 郑洪

贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"


六么令·夷则宫七夕 / 邹贻诗

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


九怀 / 陈越

谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


闻雁 / 彭九万

"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。


送魏万之京 / 方肯堂

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


正月十五夜 / 梁绘

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。


送魏十六还苏州 / 唐寅

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 陶烜

"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。