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夏昼偶作

两汉 / 赵秉文

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。


夏昼偶作拼音解释:

xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很(hen)重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来(lai)的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经(jing)》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你(ni),不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数(shu)私家大族的狭隘利益打(da)算!
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动(dong)物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
昔日石人何在,空余荒草野径。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
③东陌:东边的道路。此指分别处。
(17)屈原:名平,字原;又名正则,字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时,国事日非。秦兵攻破郢都,屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑤生小:自小,从小时候起。

赏析

  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花(lu hua)。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  【其三】
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在(yi zai)杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一(kuo yi)切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采(cai),合乎诗歌用语韵味。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

赵秉文( 两汉 )

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简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

中山孺子妾歌 / 拓跋亦巧

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
日夕云台下,商歌空自悲。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。


司马将军歌 / 淳于飞双

"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,


咏瓢 / 赫连庆彦

相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
苦愁正如此,门柳复青青。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 根则悦

"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 韦丙

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。


冬日田园杂兴 / 岑晴雪

玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
二章四韵十四句)
敖恶无厌,不畏颠坠。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。


圆圆曲 / 信涵亦

恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。


南园十三首 / 问甲午

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。


新制绫袄成感而有咏 / 太叔琳贺

紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
为人君者,忘戒乎。"
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"


思帝乡·春日游 / 崇巳

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。