首页 古诗词 忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

近现代 / 俞可

辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄拼音解释:

liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .
.xian lai song jian zuo .kan zhu song shang xue .shi yu lang hua li .bing xia lan ying mo .
.zhuo xiu bu ke yan .yi gen fei niao jing .yin qiu shi qing bi .sui de ci wei xiong .
duo nian pi zhai quan su xi .xu dao ou yao ri man qin .
cao shi lou chuan bai zhou hui .wu shi ba nian zheng hu shi .san qian yu qi cheng long mei .
.xian sheng he wei shi .yi shi xi ji li .song sheng jiang piao tang .yue se yu ya xi .
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
.xi ren xie ou di .tu wei yan ci shi .qi ru gui bi zi .you you yan lan se .
.gao feng ling qing ming .shen xue wan zhang keng .huang tian zi shan gu .yan de ren xin ping .
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不(bu)是单靠学习就(jiu)能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民(min)(min)还(huan)嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜(xie)阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
今天终于把大地滋润。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
15.不能:不足,不满,不到。
26.镇:镇压坐席之物。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
1.若:好像
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。

赏析

  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起(he qi)来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立(li)地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的(shi de)影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人(mei ren)”之思而驰笔于(bi yu)天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

俞可( 近现代 )

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简 介

俞可 俞可,归安(今浙江湖州)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。事见清光绪《归安县志》卷三一。

江神子·杏花村馆酒旗风 / 杨娃

如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。


赠从弟 / 林元仲

几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 冯澥

但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。


江南逢李龟年 / 赵佶

"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"


白莲 / 赵孟頫

"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。


战城南 / 区怀嘉

革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。


别董大二首 / 张昱

"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"


大铁椎传 / 李三才

朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
(《方舆胜览》)"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,


勐虎行 / 刘廙

"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"


青阳渡 / 秦孝维

长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
买得千金赋,花颜已如灰。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"