首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

隋代 / 鲍寿孙

"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

.lao jun chuo ya hua .ting shuo shi jiang chang .ti bi cong zheng lu .fei shu shi fu qiang .
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
jian leng cong shi xian .jian ji luan liu hui .mo shuo yan bu dao .chang jiang yu jin lai ..
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
.qian ren feng tou yi zhe xian .he shi zhong yu yi cheng tian .
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
.tuan tuan yue guang zhao xi bi .song yang gu ren qian li ge .
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .

译文及注释

译文
托付给你还(huan)乡梦,恳请带我回家园。
双雁生死相许的深情连上天也(ye)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
人(ren)在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣(chen)相得彼此没有猜疑。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸(shen)。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停(ting)的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
久客在外,心(xin)绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。

注释
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。

赏析

  融情入景
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺(chi)”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二(di er)句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作(kan zuo)是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年(chang nian)悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
第一首
其三
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

鲍寿孙( 隋代 )

收录诗词 (7724)
简 介

鲍寿孙 宋代官吏,字子寿,号云松,歙县(今属安徽)人。度宗咸淳三年(1267)领江东乡荐,时年十八。元至元、贞元间为宝庆州学教授。事见《桐江集》卷一《鲍子寿诗集序》、《新安文献志》卷首《先贤事略》。今录诗五首。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 端木国瑚

溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"


听安万善吹觱篥歌 / 潘良贵

"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。


好事近·风定落花深 / 倪涛

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
不为忙人富贵人。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。


闯王 / 徐莘田

守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"


鸿鹄歌 / 海旭

夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"


山茶花 / 庞元英

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,


同州端午 / 韩浚

海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 陈培脉

"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"


红线毯 / 包何

"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"


金陵酒肆留别 / 包熙

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。