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小雅·蓼萧

先秦 / 赵汝梅

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


小雅·蓼萧拼音解释:

xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
jiu san tong yi ji .xin bei si yuan xing .yi yu qiu zuo you .he de gan cheng xiong .
.ying sheng man yu di .di liu fu si qi .feng song ming hua luo .xiang hong chen ma ti .
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
ji zhuo tou xian zhu .jing guo mai ri xing .ru wu zi lai fen .yi yi shi yao cheng ..
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..
ma yi feng xue nuan .cao lv nie yun qing .ruo jian zhong lin shi .ying zhi di si sheng ..
bo qi duo feng xian fu zhu .zeng can sha ren ci mu yi .jiu gu qian ri ren bu zui .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .

译文及注释

译文
当年(nian)相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路(lu),虞山好(hao)像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游(you)玩。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
龙须草织成的席子铺上锦(jin)褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
北方军队,一贯是交战的好身手,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌(yong)出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促(cu)。

注释
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
9、薄:通“迫”,逼来。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
悔:后悔的心情。
14.不堪行:不能行。堪,能够。

赏析

  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊(qian qian)绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长(li chang)安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑(man nao)盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民(sheng min)涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归(hui gui)朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

赵汝梅( 先秦 )

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简 介

赵汝梅 宗室,居鄞县。赵善湘子。理宗宝庆二年进士。官至户部侍郎、江淮安抚制置使,封天水郡公。精《易》象。有《周易辑闻》、《易雅》、《筮宗》、《易叙丛书》。

不第后赋菊 / 杨敬德

"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。


清平乐·题上卢桥 / 张子厚

"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。


王孙圉论楚宝 / 章在兹

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"


成都曲 / 石延庆

夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 黄祁

众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。


代赠二首 / 张泰

"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。


送曹璩归越中旧隐诗 / 吕侍中

云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。


清平乐·东风依旧 / 法照

居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。


敕勒歌 / 襄阳妓

"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。


大有·九日 / 蔡以台

凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。