首页 古诗词 同儿辈赋未开海棠

同儿辈赋未开海棠

宋代 / 林光

"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
xin shi peng shan jie .shen jiao han yuan cai .lian tou zhu zuo guan .du he yu cheng dui .
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .
.xian ye si jun zuo dao ming .zhui xun wang shi bei shang qing .tong deng ke hou xin xiang he .
.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .

译文及注释

译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云(yun)。
钱王你已眷(juan)恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
上帝既降下天命,为何王者(zhe)却不谨慎修德?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才(cai)能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹(tan)何时公平。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
怜爱涂山女与之匹配,儿(er)子诞生得到继嗣。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。

注释
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
⑨女萝:菟丝有时缠在女萝上,比喻男女的爱情。
276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
[1]琴瑟:比喻友情。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。

赏析

  此为五言古诗(shi),计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈(chi lie)。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代(han dai)“大一统(tong)”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕(fu diao)般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

林光( 宋代 )

收录诗词 (8499)
简 介

林光 广东东莞人,字缉熙。成化元年举人。通经史,得吴澄论学诸书,读之大喜。中举后,从陈献章学。初为平湖教谕,官至襄王府左长史。

桑中生李 / 独凌山

"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。


荆州歌 / 言大渊献

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


小雅·北山 / 督癸酉

"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。


新丰折臂翁 / 段干海东

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 司马海利

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


书项王庙壁 / 太叔忆南

孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 呼延晴岚

苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,


送虢州王录事之任 / 向冷松

莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"


后赤壁赋 / 泷芷珊

便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 子车西西

春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。