鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
"晋臣荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:
ye tang yin ba du xing xing .dian shui wei wei dong bu ming .shi li xi shan xin xue hou .
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
zi yu hui chuang xia yu jing .que yao zhen mu ru san qing .
.wu ai lu zheng jun .gao wo song shan li .bai bi wei yi gu .san zheng fang zan qi .
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
.jin chen rong sheng geng shui guo .chang xiang jie qian wu cui e .
fu shi rong ku zong bu zhi .qie you hua zhen bei feng qi .
xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..
zi gu shan he gui sheng zhu .zi yang xu gong han jia zheng ..
译文及注释
译文
少年时一股侠气，结交各大都市的(de)豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生(sheng)死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜(xi)时间太过短促。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕(rao)黄袍上面绣龙飘浮。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满(man)足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些(xie)被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫(hao)无机心地与白鸥狎游。
桂树丛生啊在那深(shen)山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
注释
矣：了。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
股：大腿。
始：刚刚，才。
2.山川：山河。之：的。
⑴《胡无人》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》，乃李白此诗所本。
[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
赏析
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是(shi)完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外(wai)，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解(jian jie)。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个(zheng ge)社会现实的有力鞭苔。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
成功的文学作品，它的倾向(qing xiang)应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解(jian jie)。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个(zheng ge)社会现实的有力鞭苔。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
成功的文学作品，它的倾向(qing xiang)应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
官连娣( 唐代 )
收录诗词 (9924) 首
简 介
官连娣 官连娣（？～？），福建邵武人。清嘉庆年间（1796～1820）台湾参将官赞朝（元圃）之女。少时多孝行，未字卒。着《留香剩草》一卷，今未得见。
春江花月夜词
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
画鸭
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带繁暑。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
咏白海棠
"小域新衔贺圣朝，亦知蹇分巧难抛。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
过张溪赠张完
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
"观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
次石湖书扇韵
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
"偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦，
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
水龙吟·梨花
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
荆轲刺秦王
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
稽古成何事，龙钟负已知。依门非近日，不虑旧恩移。"
赠卖松人
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
见《商隐集注》）"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。