译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议(yi)论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上(shang)的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
趁着我的佩饰(shi)还很盛美,我要周游观访上天下地。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现(xian)出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
注释
93.抗行:高尚的德行。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
(10)但见:只见、仅见。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
融洽,悦服。摄行:代理。
村墟:村庄。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。