译文
花姿明丽
借问章台的柳啊,过去你(ni)是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
被流沙(sha)卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
俯看终南诸山忽若(ruo)破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望(wang)去,只是一片空(kong)蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声(sheng)传透。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但(dan)毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
什(shi)么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
注释
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
18、但:只、仅
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。