首页 古诗词 北征

北征

隋代 / 宗源瀚

帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
寄言荣枯者,反复殊未已。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。


北征拼音解释:

di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
yuan shi shi san zhi .chen jia jiu yi ping .zui lai kuang fa yong .lin nv ying li ting ..
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .
you shi du yin ji .da ran wu suo ou .wo zhen yi juan shu .qi chang yi bei jiu .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
ji yan rong ku zhe .fan fu shu wei yi .
xun yang qi wu kui .lei zu an de qi .yuan yan cheng yu yi .fen chi ling dan ti .
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .

译文及注释

译文
回想起往(wang)日在家还是闺秀之时(shi),人们都说(我)举动之间都有美丽(li)的影姿。
轮台东门(men)外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪(lei)流满面。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
牧童(tong)放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他(ta)连蓑衣都没脱,就躺在草地上看(kan)天空中的圆月。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
14.顾反:等到回来。
17.果:果真。
12.于是:在这时。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。

赏析

  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近(jin)。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳(jia)。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗(hun an)了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

宗源瀚( 隋代 )

收录诗词 (1638)
简 介

宗源瀚 (1834—1897)江苏上元人,字湘文。少佐幕,镇压太平军。光绪间历署浙江衢州、湖州、嘉兴、宁波等府。敏于吏治,兴修水利。官至温处道。长于文学,尤精舆地。有《浙江舆图》、《颐情馆集》等。

归舟江行望燕子矶作 / 曾镛

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"


辽东行 / 梁宗范

梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


对酒 / 曹纬

风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
本性便山寺,应须旁悟真。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。


庭前菊 / 张嵲

"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 郭知运

年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。


青玉案·天然一帧荆关画 / 范微之

"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"


送杨少尹序 / 张无咎

浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。


桃花溪 / 梁儒

杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
怀哉二夫子,念此无自轻。"


西施 / 咏苎萝山 / 于頔

闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。


普天乐·翠荷残 / 禅峰

"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"