严先生祠堂记
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
严先生祠堂记拼音解释:
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
shi bao can bo yi .jiu zu kui yuan ming .shou bei yan shi zi .fu bai qian lou sheng .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
.xing qing lan man hao xiang qin .men xiang xiao tiao cheng zuo lin .bei zhu gong lian shen ye yue .
kai jin xiang feng zuo .xia ri ru qiu shi .xiao ao po you qu .kui lin bu zhi pi .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
译文及注释
译文
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高(gao)出了许多。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地(di)吃人肉！
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
岂知隐(yin)居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性(xing)善良的好君子，他(ta)的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰(shi)皮帽花色新鲜。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
小鹅儿(er)张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
89. 夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
250. 嚄（huò）唶（zè）宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。
准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
击豕：杀猪。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
赏析
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺(feng ci)诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
此诗前两句(ju)“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口(de kou)吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从(you cong)海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳(shan yue)时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤(yong gu)月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
"孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
"出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
新柳 / 蒋沄
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
"相府念多病，春宫容不才。官衔依口得，俸料逐身来。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
凭君一咏向周师。"
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
"东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
勿信人虚语，君当事上看。"
此中愁杀须甘分，惟惜平生旧着书。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"