译文
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明(ming)月初出乐极生悲,我心中惶惶。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起(qi)隐居。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
思(si)念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖(zu)父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊(zun)敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
注释
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
104.而:可是,转折连词。
裴回:即徘徊。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
(42)归:应作“愧”。
(15)执:守持。功:事业。