首页 古诗词 定风波·两两轻红半晕腮

定风波·两两轻红半晕腮

清代 / 樊寔

"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
zha zhu wei feng zhuan .shi yin za pei qing .qing lou ren ba meng .zi mo qi jiang xing .
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
.da ji ang ran lai .xiao ji song er dai . ..han yu
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
.niao niao dong feng chui shui guo .jin ya ying nuan nan shan bei .pu chou xiao jian ge xiang bo .
.xi shan deng tan chong .yuan guang dian wu chao .dao xuan lin yi meng .long qi du jiang yao .

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠绿的(de)柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天(tian)空。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
山与天相(xiang)接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
君不是见(jian)过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯(bei)(bei)不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水(shui)湾救助困穷的伍子胥。
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
⑤禁苑娇寒:皇帝苑园不许宫外人游玩,故称禁苑。娇寒,嫩寒、微寒。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
(7)挞:鞭打。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
征新声:征求新的词调。
晚照:夕阳的余晖;夕阳。

赏析

  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时(tong shi)又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  虽然摩诘这三(zhe san)首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品(zhi pin),但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵(xin ling)更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人(yu ren)也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

樊寔( 清代 )

收录诗词 (9756)
简 介

樊寔 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

估客行 / 蔺绿真

乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"


赠别 / 赫连雨筠

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


驳复仇议 / 漆雕振永

领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"


咏雨 / 姓庚辰

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。


除夜太原寒甚 / 帅绿柳

宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。


劝学 / 卿庚戌

安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,


神鸡童谣 / 吴巧蕊

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。


寒食诗 / 宗政曼霜

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。


燕歌行二首·其二 / 张廖瑞娜

故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"


题许道宁画 / 姓庚辰

连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,