首页 古诗词 小雅·巷伯

小雅·巷伯

两汉 / 方笙

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"


小雅·巷伯拼音解释:

.man mu qiang kuang chun cao shen .shang shi shang shi geng shang xin .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
.ba du ci ke man xuan ran .shui jie fei yang gao shi jian .wu se cai hao cai feng zhao .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
feng luan you zi jie tian tai .yan bian zhe shu quan chong luo .ding shang fu yun ri zhao kai .
duo chou duo bing bai nian zhong .kai dang shao jing he fang hao .luo xiang seng jia ji shi kong .
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
xiao sheng cheng qian zhuo .zao sui bian yi tou .xia ke mei chui jiang .xue tian chang jian you .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
.yin jin san geng wei zhuo ti .zhu feng song yu hua qi qi .
yin fang xian yi wei .qin tang ya jie mao .ye qing seng ban su .shui yue zai song shao ..

译文及注释

译文
秋霜早早地从北(bei)方来到这(zhe)里,北方的(de)云也把秋色带过了汾河。
(齐宣王(wang))说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世(shi)代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目(mu)看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气(qi)晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
⑵崎岖:道路不平状。
梦沉:梦灭没而消逝。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
①山阴:今浙江绍兴。
37.何若:什么样的。
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。

赏析

  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表(biao),是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作(biao zuo),它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是(ta shi)其中最出色的一篇。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以(wu yi)为报。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎(zhuo ga)嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

方笙( 两汉 )

收录诗词 (5768)
简 介

方笙 字豫宾,桐城人,舆三次女,周在建室。

八月十五夜月二首 / 长孙峰军

书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"


田上 / 司徒子璐

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。


寄韩潮州愈 / 图门勇刚

"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。


悼亡三首 / 年畅

忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"


采薇 / 完颜兴海

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 错君昊

随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。


栖禅暮归书所见二首 / 公孙桂霞

"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
自然六合内,少闻贫病人。"
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。


就义诗 / 淳于乐双

桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


西江月·秋收起义 / 续土

九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"


金陵图 / 干冰露

"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。