译文
即使粉身碎骨也不(bu)(bu)改变,难道我能受警戒而彷徨!
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要(yao)是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复(fu)到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知(zhi)了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享(xiang)受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体(ti)安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
犹带初情的谈谈春阴。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
注释
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。